Archivo de intensidades: entre el museo feminista virtual y la reescritura de la historia

Relaciones peligrosas. Arte abstracto en Buenos Aires durante los a？os noventa

La Declaración de los sentimientos de 1848. Ciudadanía, afecto y rebelión

？Pueden lxs sujetxs precarizadxs actuar?

De/generar la filosofía: una mirada indisciplinada de la tarea filosófica

La máquina antropológica como máquina óptica. Lo humano como imagen

Relatos sobre el surgimiento del giro afectivo y el nuevo materialismo: ？está agotado el giro lingüístico?

La concepción hegeliana de la administración pública. Una sistematización de los aspectos principales del concepto de "estamento universal" (allgemeine Stand)

Indexicalidad y "mundo actual"

Posiciones infundadas en la polémica sobre Mundos Posibles

Actualidad, indexicalidad y estatus ontológico

La interpretación de Heidegger del devenir eterno en la filosofía de Schelling

El giro kantiano de Rawls hacia el hegelianismo

El derecho cosmopolita de Fichte a la luz de la crítica de Hegel al Grundlage des Naturrechts

Democracia sin condiciones: Derrida y la política a golpes de aporía

El testimonio: lengua, verdad y subjetividad. Una aproximación entre Foucault y Agamben

Apuntes sobre la noción de espectralidad en la filosofía derrideana

Sobre la existencia de los mundos posibles

Syllogismus est principium Idealismi. La Ciencia de la Lógica como pro-gramática de la secularización

Poder e institución. La consideración hegeliana de la areté napoléonica

La crítica de Hermann Heller a la teoría de la "personalidad estatal" de G. W. F. Hegel

El sistema de las necesidades y la sociedad civil

Omnis intelligentia est plena formis. Repleción intelectual y mito de los ángeles en el medioevo tardío

La primera proposición del Liber de Causis y la causalidad metafísica del primer principio según las lecturas de Alberto Magno y Tomás de Aquino

Dioses, inteligencias y ángeles de Alberto Magno a Bertoldo de Moosburg

La fórmula tota-simul-semper en la Monarchia de Dante y su utilización en la teoría política medieval

El tratado anónimo De spiritu et anima: ？mediador de la concepción de anima de Hugo de San Víctor para Nicolás de Cusa?

La filosofía en la Facultad de Artes de París. La Divisio scientiarum de Arnulfo de Provenza

A recep？？o de textos neoplat？nicos na civiliza？？o islamica da idade média

El estupor ante la Belleza inteligible. Proclo o lo que nos constituye como seres humanos

Tiempo, memoria y existencia humana en Agustín

Carmen Trueba Atienza

La fragua del alma: Crítica de Porfirio a la embriología estoica

José M. Zamora Calvo

El viviente humano en la Respuesta a Porfirio de Jámblico

Por qué sólo las almas humanas son humanas. Proclo, Platón y la tradición platónica sobre el alma tripartita

"Mientras queden tinta y papel en el mundo". Meslier, lector de Montaigne

Algunos aspectos de la κ？νησι？ en la concepción plotiniana de la realidad sensible

La especie inteligible en Duns Escoto

Sobre política y apariencia en la teoría de J. Rancière

La irracionalidad interna del alma y la vigencia del "intelectualismo socrático" en la República de Platón

Esteban Bieda

Mímesis y corporalidad en Walter Benjamin y Roger Caillois

Plotino, sobre el viviente universal y el viviente individual. Un esbozo preliminar al estudio sobre el tema de la sensación y de las pasiones

Qué es “lo que es viviente” (？ ？στι ζ？ον) según Numenio de Apamea

Introducción. Qué es el viviente, qué es el animal y qué es el hombre. Los preliminares teóricos de la indagación desde Numenio de Apamea a Proclo

La contradicción del punto de vista moral y la antinomia del deber ser perenne

La conciencia como "microcosmos". Acerca de la concepción de Hegel del sujeto del conocimiento

Sobre la actualidad de la teoría del reconocimiento de Hegel

Soberanía y resistencia en el joven Fichte

Alberto Mario Damiani

De la negación de sí al reconocimiento: el proceso de formación de la Eticidad Absoluta de Hegel

Carlos Emel Rendón

La Doctrina de la moral de Fichte de 1798

Libertad y contradicción en el mundo ético